وتعالى أردف المسلمين بهم" [1] فهو من الفعل أُردف، وأصله: أردف الله الملائكة الناس، ثم بني للمفعول، فحذف الفاعل وقدر المفعول، وتميزت هذه القراءة عن سابقتها بأن الفعل هنا لله عز وجل، وأما الفاعل في القراءة بالكسر: { ... مُرْدِفِينَ} فهو للملائكة [2] ."

{-3 ... مُفْرَطُونَ} و {مُفْرَطُونَ}

قرأ السبعة إلا نافعا بفتح الراء: { ... (( (( (( (( (( } ، وقرأ نافع بكسر الراء {مُفْرَطُونَ} من قوله تعالى: {لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ} النحل 62.

فمن قرأ: { ... (( (( (( (( (( } اسم مفعول من أفرطوا إلى كذا: إذا قُدّموا، وفرط بمعنى تقدم، وأفرط أي قدّم، واحتجوا بقول الشاعر [القُطاميّ] :

واستعْجَلونا وَكَانُوا مَنْ صَحَابَتِنا

كَمَا تَعَجَّل فُرَّاطٌ لِوُرَّادِ

فالفُرَّاطُ جمع فَارط، وهو الذي يتقدم إلى الورد لإصلاح الأرشية والدلاء ومَدْر الحياض والسقي فيها، وفُرّاط القطا: متقدماتها إلى الوادي والماء؛ قال نِقَادَةُ الأسدي:

وَمَنْهَلٍ وَرَدْتُه ... التِقاطا

لَمْ أرَ، إذْ وَرَدْتُه، فُرَّاطا

إلاَّالحَمَام الوُرْقَ وَالغَطَاطا [3]

وعليه قول الرسول - صلى الله عليه وسلم:"أنا فَرَطُكم على الحوض" [4] ، أي متقدمكم. قال أبو عبيدة: ومفرطون أي: مُعَجَّلون، وقالوا: مَتْرُوكون مَنْسيون مُخَلَّفون [5]

(1) حجة القراءات 307

(2) الحجة ابن خالويه 94 - مجاز القرآن 1/ 241

(3) لسان العرب (فرط)

(4) صحيح الجامع الصغير وزيادته ... الألباني أشرف على طبعه: زهير الشاويش المكتب الإسلامي ط 3 ... 1408 هـ 1/ 309

(5) مجاز القرآن (وحاشيته) 1/ 361