أبو الربيع بن سالم [1] "آخر السنة" [2] ، وقال أبو سليمان بن حوط الله وأبو القاسم بن فَرْقَد [3] :"إنه ولد سنة 524 هـ" [4] .

ويُقدَّم في خبر مولده منقول ابنه وتلميذيه , فابنه من أقرب الناس إليه وأشدهم صلة به فلعله أخبره بذلك , ثم ما في رواية أبي الربيع بن سالم من زيادة في تحديد المولد بآخر السنة.

ثالثًا: نشأته:

نشأ القاضي ابن الفَرَس في مدينة غَرْنَاطَة , تلك المدينة الحافلة بمدارس العلم المختلفة , التي تعج بالعلماء على تنوع علومهم وتعدد معارفهم , فأقبل على طلب العلم بكل جد ونشاط وهو في ربيع حياته , وقد حظي بعناية فائقة من جده وأبيه اللذين كانا من أشهر علماء زمانهما فقهًا وتفننًا في العلوم الشرعية.

فجده"أبو القاسم عبد الرحيم بن محمد ولد سنة 472 هـ , فقيه , مقرئ , محدِّث"

مشهور , قرأ القرآن على أبي عمران موسى بن سليمان [5] , وأخذ القراءات عن أبي داود المقرئ [6] وغيره , وسمع الحديث من أبي علي الصَّدَفِيّ [7]

(1) ستأتي ترجمتهم عند ذكر تلاميذ المؤلف ص 29.

(2) ينظر: الذيل والتكملة السفر الخامس ص 63.

(3) ستأتي ترجمتهما عند ذكر تلاميذ المؤلف ص 29.

(4) ينظر: الذيل والتكملة السفر الخامس ص 63 , وصلة الصلة القسم الرابع ص 20 , والإحاطة في أخبار غرناطة ... (3/ 546) ، وطبقات المفسرين للداودي (1/ 357) .

(5) أبو عمران هو: موسى بن سليمان اللّخْمي المقرئ , كان مقرئًا فاضلًا , عالمًا بالقراءات أخذها عن أبي العباس أحمد بن أبي الربيع المقرئ. توفي سنة 494 هـ.

ينظر: الصلة , لأبي القاسم خلف بن عبد الملك المعروف بابن بَشْكوَال , عنى بنشره وصححه وراجع أصله: عزت العطار الحسيني , مكتبة المثنى - بغداد , ومكتبة الخانجي - القاهرة , (2/ 579) , وبغية الملتمس في تاريخ رجال الأندلس , لأحمد بن يحيى الضَّبي , تحقيق: روحية عبد الرحمن السويفي , دار الكتب العلمية - بيروت , الطبعة الأولى 1417 هـ , ص 398.

(6) أبو داود هو: سليمان بن أبي القاسم بن نجاح , مولى المؤيد بالله , كان من جلَّة المقْرئين وعلمائهم وفضلائهم وخيارهم , عالمًا بالقراءات ورواياتها وطرقها حسن الضبط لها , له تصانيف كثيرة في معاني القرآن وغيره , تدل على سعة علمه. توفي سنة 490 هـ.

ينظر: الصلة (1/ 200) , وبغية الملتمس ص 262.

(7) أبو علي الصَّدَفِيّ هو: حسين بن محمد بن فِيرُّه الصَّدَفِيّ , أبو علي المعروف بابن سُكَّرَة القاضي , إمام , محدِّث , لم يكن بشرق الأندلس في وقته مثله في تقيد الحديث وضبطه والعلو في روايته مع دينه وفضله وورعه وزهده , توفي شهيدًا سنة 514 هـ.

ينظر: بغية الملتمس ص 230 , والدِّيباج المذهَّب ص 104, وشجرة النور الزكية (1/ 313) .