الفلك جواري في قوله تعالى:

ابن كثير ما ذكره شيخه ابن

تيمية فيقول في مقدمة تفسيره:"فإن قال قائل: فما أحسن طرق التفسير , فالجواب: أن أصحَّ الطرق في ذلك أن يفسر في مكان فإنه"

قد بسط في موضع آخر

", ثم قال:"

"والغرض أنك [3] . وغالبًا ما يرجح ابن كثير بدلالة القرآن , من ذلك ما قاله بعد أن ساق أقوال المفسرين في المراد بالصلصال في قوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } [4] :"والظاهر أنه كقوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} [5] كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ الفرس على القرآن الكريم في ترجيحاته في التفسير وسأتحدث:

1 -الترجيح بدلالة ظاهر لفظ الآيات: الظاهر في اللغة:

)ينظر: الجواب الصحيح لمن بدَّل

دين المسيح , لأحمد بن عبد الحليم

ابن تيمية: د. علي بن حسن , ود.

عبد العزيز العسكر , ود. حمدان الحمدان ,

دار العاصمة - الرياض , الطبعة الثانية.

(3) ينظر: تفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/ 19) .

(4) سورة

الحجر: 26.

(5) فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ الرحمن اللَّهِ الآية: 14 - ) وتفسير الآية بالآية أولى"$%&: تفسير القرآن العظيم لابن كثير (2/ 725) ."