تَرَوْنَ الْقَمَرَ ليلة البدر لَا تُضَامُونَ [1] فِي [2] , والأحاديث في ذلك كثيرة لا تنحصر [3] . وأما المُعْتَزِلَة فأنكروا ذلك واستدلوا على امتناع الوقوع بقوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( ) سورة: 143. &%$ وبقوله تعالى: (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } [4] , فقوله:

في سياق التَمَدُّحِ , والمدح لا يكون إلا بالصفات الثبوتية؛ فهو لكمال عظمته لا يدرك بحيث يحاط به. ينظر: شرح العقيدة

الطَّحَاوِيّة لابن.

&%$ وأجاب أهل

(1) الضَّيْمُ: الظُّلْمُ , وضامه حَقَّه ضَيْمًا: نَقَصه إياه: لا مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ رُؤْيتِه فَيرَاه بعضُكم دون بعضٍ بل تَرَوْنَه حتى تَسْتَوُوا: غريب الحديث، لعبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري , تحقيق: د. عبد الله الجبوري، مطبعة العاني - بغداد، الطبعة الأولى 1397 هـ , (1/ 284) , ولسان العرب

(12/ 359) , مادة (ضيم) .

(2) أخرجه البخاري في صحيحه , كتاب التوحيد , باب قوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } (القيامة:22 - , ص 619 , ومسلم بنحوه في صحيحه , كتاب المساجد , باب فضل صلاتي الصبح والعصر والمحافظة عليهما , رقم الحديث(1434) , ص

(3) منها حديث صهيب - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إِذَا دَخَلَ أَهْلُ , قال:: تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ , فَيَقُولُونَ أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ؟ وَتُنَجِّنَا مِنْ النَّارِ؟ قَالَ:

فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ , فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ. أخرجه مسلم , كتاب الإيمان , باب إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة ربهم سبحانه وتعالى , رقم الحديث , ص 709.

(4) سورة: 103.