رمضان , وأنا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة , ثم قدمت المدينة في آخر

الشهر , فسألني ابنُ عباسٍ ,: متى رأيته؟ فقلت: ليلةَ الجمعةِ , فقال: أنت رأيته؟ قلت , ورآه الناسُ وصاموا , قال: لكنَّا رأيناه ليلةَ السبتِ , فقلت له: أولا تكتفي , قال: لا؛ هكذا أمرنا رسول الله أخرجه مسلم في صحيحه , كتاب الصيام , باب بيان أن لكل بلد رؤيتَهُم وأنهم إذا رأوا الهلال ببلد لا يثبت , رقم الحديث (2528) , ص 851.

&%$. واخْتُلِفَ في تأويل قولِ

ابنِ: رَدَّهُ؛ لأنَّه , وقيل: رَدَّهُ؛ لأن الأقطارَ مختلفةٌ في المطالع , وهو الصحيح؛ لأنَّ كريبًا لم يشهد , وإنَّما أخبر عن حكمٍ ثبت بشهادةٍ , ولا خلاف

في أن الحكم الثابت بالشهادة يجزى فيه خبر ... الواحد" [1] ."

5 -: أولى ابن العربي اهتمامه بلغة

العرب فنقل الكثير

من كلامهم , واستشهد بالعديد من أشعارهم في بيان غريب القرآن؛ وذلك إذا لم تتوفر المصادر السابقة , ومن شواهد ذلك ... ما أورده عند قوله تعالى: (( (( (( (( (( (( (( (( (( (

(1) ينظر: أحكام القرآن.