{أَنعَمتَ عَلَيهِمْ} داخل في الصلة، فهو صلة الموصول {الَّذِينَ} والهاء والميم يعودان على {الَّذِينَ} ، {غَيرِ} مجرور على أنه بدل من {الَّذِينَ} أو نعت له، أو بدل من الهاء والميم في {عَلَيهِمْ} و {غَيرِ} مضاف، و {المَغضُوبِ} مضاف إليه.

{عَلَيهِمْ} في موضع رفع؛ لأنه اسم ما لم يُسم فاعله، والواو بعدها حرف عطف، و {لاَ} زائدة للتوكيد عند البصريين، أو بمعنى غير عند الكوفيين.

{وَلاَ الضَّالِّينَ} عطف على ما قبله.

(آمين) اسم فعل بمعنى: اللهم استجب، وهو مبني، وحُرك بالفتح لوقوع الياء قبل آخره، كما فتحت أين [1] .

(1) ... الإعراب مقتبس من كتاب: «إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات في جميع القرآن» على هامش حاشية الجمل، لأبي البقاء بن الحسن العكبري ج 1 سورة الفاتحة.