التعبير عن المعنى بألفاظ متقاربة.

سبب الاختلاف:

لأنه لا يمكن بحال ومع اتحاد المعنى أن يأتي المفسر بمثل الكلمة القرآنية في مقامها، إذ إن ما يأتي به إنما هو تقريب للمعنى المراد لا تحديدًا دقيقًا له، لذا اختلفت أقوال المفسرين.

الجمع بين الأقوال:

الأرجاء في لغة العرب: النواحي، وجاءت عبارات السلف متقاربة في التعبير عن هذا المعنى. فالأقوال الواردة -الأطراف والحافات والأقطار والنواحي- كلها تقريب لمعنى أرجائها، وعلى هذا يمكن اعتبار هذه الأقوال من باب تفسير اللفظ بمطابقه أو بمقاربه في اللغة، وأما قول ابن عباس ما لم يه منها، فهو تفسير على المعنى؛ فإنه إذا صارت السماءُ قطعًا، تقف الملائكةُ على تلك القطعِ التي ليست مُتشققة في أنفسها [1] .

وهكذا نجد أن منهم من فسر على اللفظ، ومنهم من فسر على المعنى وكلها صحيحة لا تعارض بينها، والاختلاف فيها لا يعدو أن يكون اختلاف عبارة.

(1) تفسير اللباب لابن عادل (19/ 326) .