فالبخس بمعنى النقص.

بيان نوع الاختلاف:

التفسير باللازم.

سبب الاختلاف:

لأن المفسر فسر اللفظة بلازم المراد منها، من أجل التنبيه على أن معنى الآية غير قاصر على مجرد المعنى الأصلي بل يشمل غيره.

الجمع بين الأقوال:

البخس في اللغة-كما سبق- بمعنى النقص، فقول ابن عباس (فلا يخاف نقصًا من حسناته ولا يزاد عليه شيء من سيئاته) تفسيرٌ لفظي رُوعي فيه المعنى اللغوي لكلمة البخس.

وأما قول قتادة (أن يظلم من حسناته) فهو تفسير باللازم؛ إذ من لوازم النقص أن يكون فيه ظلم فإنه إذا نقص من حسناته شيئًا فهذا نوع من الظلم.

ولو رجعنا إلى تفسير السلف في معنى البخس فالبخس بمعنى النقص ولهذا قال ابن عباس فلا يخاف نقصا من حسناته. ولا يزاد عليه شيء من سيئاته.

فعبارات السلف وإن كانت مختلفة إلا أنها تعود في مجملها إلى ما ذكره ابن عباس.

فقول قتادة لما جعل البخس بمعنى الظلم فقال:"أن يظلم من حسناته فينقص منها شيئا"،فهذا نوع من الظلم"أو يحمل عليه ذنب غيره"وهذا نوع آخر من الظلم فجعل قتادة البخس على قسمين ظلمٌ في أن تنقص حسناته، وظلم في أن يزاد عليه من سيئات غيره.

لكن من حيث العموم الرواية الأولى التي أوردها ابن عباس هي الأقرب من المعاني، وإن كانت كل المعاني محتملة.

تنبيه: