على قُدْرَةِ الخالق فِيهَا إِظْهَارٌ لِنِعْمَتِهِ عَلَى خَلْقِهِ، لِأنَّ الاحتجَابَ بسِترِ اللَّيْلِ كَمْ فِيهِ لِكَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ فَوَائِدُ دِينِيَّةٌ وَدُنْيَوِيَّةٌ) [1] (.

5)قوله تعالى: چ ? ? ? ... ? ? ? ? ں ں ? ? ? چ

1. (في السماء) : متعلق بمحذوف مفعول ثانٍ للفعل جعل.

2. (بروجًا) : المفعول الأول للفعل جعل.

3.قوله: (جعل فيها سراجًا) كالإعراب السابق.

"البروج": جمع برج (بالضّمِّ: الرُّكْنُ، والحصْنُ) ، والجمعُ أَبْرَاجٌ، وبُرُوجٌ, (وواحِدُ بُرُوجِ السِّماءِ) ، والجمعُ كالجَمْعِ، وهي اثْنا عَشَرَ بُرْجًا، ولكلِّ بُرْجٍ اسمٌ على حِدَةٍ, وفي الصحاح: يُرْجُ الحِصْنِ: رُكْنُه، والجَمْعُ بُرُوجٌ، وأَبْرَاجٌ.

وقال الزجّاج: في قوله تعالى (( جَعَلَ فِى السَّمَآء بُرُوجًا ) ), قال: البُرُوجُ: الكَواكِبُ العِظَامُ)" [2] (."

و (البرج) يطلق على القصر والحصن وعلى المنازل الاثني عشر التي تنتقل فيها الشمس في ظاهر الرؤية.

وتفسر البروج بالنجوم وبالمنازل, وبالقصور، على التشبيه بحصون الأرض وقصورها, فإنَّ النجوم هياكل فخيمة عظيمة, وقوله (( وجعَلَ فِيها سِراجًا ) )هي الشمس وَقَمَرًا مُنِيرًا أي مضيئا بالليل") [3] (."

في الآية استدلالٌ على كمال عظمة الربِّ سبحانه وبديع صنعه, وجاءت هذه الآية عقب الآية التي قبلها التي أنكر فيها المشركون الرحمن؛ لبيان عظمة مَنْ أُمرتم بالسجود له فلم تستجيبوا.

(1) البحر المحيط, مرجع سابق, 8/ 114, 115.

(2) تاج العروس, مرجع سابق, 5/ 415.

(3) محاسن التأويل, مرجع سابق, 6/ 332.