و (أم) هنا هي المنقطعة وأشهرُ معانيها أنَّها جامعة بين معنى بل الإضرابية، واستفهام الإنكار معًا، والإضراب المدلول عليه بها هنا إضراب انتقالي") [1] (."

6.الفعل هَبْ:

ورد الفعل هَب في آية واحدة من سورة الفرقان في قوله تعالى:

(لنا) في قوله: (( هب لنا ) )متعلّق بمحذوف مفعول به ثان لفعل هبْ.

(قرّة أعين) مفعول أول للفعل هبْ.

قوله (( هب لنا ) )الهِبَةُ: أن تجعل ملكك لغيرك بغير عوض.

يقال: وَهَبْتُهُ هِبَةً ومَوْهِبَةً ومَوْهِبًا, قال تعالى چ ? ? ? چ) [3] (.) [4] (.

قوله (( قرةَ ) )قيل: أصله من القُرِّ، أي: البرد، فَقَرَّتْ عينه، قيل: معناه بردت فصحّت، وقيل: بل لأنّ للسّرور دمعة باردة قَارَّةً، وللحزن دمعة حارّة، ولذلك يقال فيمن يدعى عليه: أسخن الله عينه، وقيل: هو من الْقَرَارِ. والمعنى: أعطاه الله ما تسكن به عينه فلا يطمح إلى غيره، وأَقَرَّ بالحقّ: اعترف به وأثبته على نفسه, وتَقَرَّرَ الأمرُ على كذا أي: حصل، والقارُورَةُ معروفة، وجمعها: قَوَارِيرُ قال: چ ہ ہ ہ چ) [5] (، وقال: چ ? ? ? ? چ) [6] (, أي: من زجاج) [7] (.

وفي قوله تعالى «قرة أعين» نكتتان:

(1) أضواء البيان, مرجع سابق, 6/ 59.

(2) سورة الفرقان, آية: 74

(3) سورة الأنعام, آية: 84

(4) المفردات في غريب القرآن, ص 884.

(5) سورة الأنسان, آية: 16.

(6) سورة النمل, آية: 44.

(7) المفردات في غريب القرآن, مرجع سابق, ص 663.