وصف سبحانه وتعالى (( عباد الرَّحمن ) )بأنَّهم يستعيذون بالله من النَّار, لأنَّ عذابها غرامٌ و"الغرام: الهلاك والملح والملازم") [1] (, وأكدَّ ذلك بـ(إنَّ) , وقيل"الغرَام: الوَلُوع، والشرّ الدائم، والهلاك، والعذاب") [2] (.

5)قوله تعالى: چ ? ? ? ? ? چ) [3] (.

الهاء في (إنَّها) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إنَّ.

"قوله: (( سآءت ) ): يجوز أن تكون بمعنى أحزنت فتكون متصرفةً، ناصبةً المفعول به، وهو هنا محذوف أي: إنَّها أي: جهنَّم أحزنت أصحابها وداخليها, ومستقرًا: يجوز أن يكون تمييزًا، وأن يكون حالًا, ويجوز أَن تكون «ساءت» بمعنى بِئست فتُعطى حكمها, ويكون المخصوص محذوفًا, وفي ساءت ضمير مبهم, و (مُسْتَقَرًا) يتعين أن يكون تمييزًا, أي: ساءت (هي) , فـ «هي» مخصوص, وهو الرابط بين هذه الجملة وبين ما وقعت خبرًا عنه، وهو «إنَّها» , وقال أبو البقاء: «ومستقرًا تمييز, وساءت بمعنى بئس."

2.الحرف الثاني (أنَّ) :

(أنَّ) بفتح الهمزة والنون المشددة من أخوات إنَّ, حرف مصدرٍ ونصبٍ وتوكيدٍ, مشبه بالفعل, ويعمل عملَ إنَّ فينصب المبتدأ ويرفع الخبر.

ورد هذا الحرف في سورة الفرقان في آيةٍ واحدةٍ في:

قوله تعالىچ ? ? ? ? ? پ پپ پ ? ? ... ? ? ? ? ? چ) [4] (

(1) لسان العرب, مرجع سابق,10/ 59.

(2) مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى, بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز, تحقيق: محمد علي النجار, لجنة إحياء التراث الإسلامي، القاهرة, 4/ 131

(3) سورة الفرقان, آية: 66.

(4) سورة الفرقان, آية: 44.