1.الضمير في قوله: (أضلني) الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل أضل.

2.الضمير في قوله: (جاءني) الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل جاء.

قوله: چ ? ? ? ? چ , الخذل: ترك الإغاثة, ومنه خذلان إبليس للمشركين حيث يوالونه, ثم يتركهم عند استغاثتهم به) [1] (.

جاء في تاج العروس من جواهر القاموس: الخَذُولُ: الكَثِيرُ الخِذْلانِ, ومنه قولُه تعالى: چ ? ? ? ? چ ورجُلٌ خَذُولُ الرِّجْلِ: تَخْذلُه رِجْلُه مِن ضَعفٍ أو عاهَةٍ أو سُكْرٍ، قال الأعشى:

بَيْنَ مَغْلُوبٍ كَرِيمٍ جَدُّهُ *** وَخذُولِ الرِّجلِ مِن غَيْرِ كَسَحْ.

والتَّخْذِيلُ: حَمْلُ الرَّجُلِ علَى خِذْلانِ صاحبِه، وتَثْبيطُه عن نُصْرَته، نقله الأزهريُّ) [2] (.

4)قوله تعالى: چ گ ? ? ? ? ? ? ? ? ں ں چ) [3] (.

جاء ذكر المفعول به في هذه الآية ثلاث مرات لثلاثة أفعال:

1.بلدةً في قوله: (لنحيي به بلدةً) مفعول به للفعل نحيي منصوب.

2.الضمير في قوله: (ونسقيه) الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به للفعل نسقي.

3.أنعامًا في قوله: (مما خلقنا أنعامًا) مفعول به للفعل خلقنا.

(1) محمد بن علي بن محمد الشوكاني, فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير, دار ابن كثير، دار الكلم الطيب - دمشق، بيروت, ط 1 (1414 هـ) , 4/ 85.

(2) تاج العروس, مرجع سابق,28/ 400, باب خذل.

(3) سورة الفرقان, آية: 49.