على أنفسكم إذا دخلتم بيوتكم، وعلى غير أهلكم فسلموا إذا دخلتم بيوتهم". [1] ، وعن الحسن -بسند صحيح- في قوله (فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ) أي ليسلم بعضكم على بعض كقوله (وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ) [2] ، وقد جاء في الموطأ صيغة السلام في البيت غير المسكون، فعن مالك أنه بلغه إذا دُخِل البيتُ غير المسكون يقال:"السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ." [3] "

ومما لا يخفى أن للسلام آدابا جمة، أخذها العلماء من نصوص الكتاب والسنة، أذكر منها:

1 -حسد اليهود لنا على السلام، فعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"مَا حَسَدَكُمُ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ مَا حَسَدُوكُمْ عَلَى السَّلَامِ وَالتَّأْمِينِ" [4] .

2 -السلام أحد حقوق المسلم على أخيه المسلم، لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ» قيل: ما هن يا رسول الله؟، قال: «إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللهَ فَسَمِّتْهُ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ» [5] .

3 -بذل السلام من موجبات الجنة: عن هانئ قال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ يُوجِبُ لِيَ الْجَنَّةَ، قال:"عَلَيْكَ بِحُسْنِ الْكَلَامِ، وَبَذْلِ السَّلَامِ" [6] .

(1) حكمت بشير ياسين، أ. د. حكمت بن بشير بن ياسين، الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور، ط 1،) المدينة النبوي: دار المآثر للنشر والتوزيع والطباعة، 1420 هـ - 1999 م (، 3/ 483.

(2) المصدر السابق، 3/ 483.

(3) موطأ مالك، كتاب الجامع، جامع السلام، 2/ 141، رقم الحديث 2027.

(4) الأدب المفرد، باب فضل السلام، ص 342، رقم الحديث 988؛ وقال الألباني: صحيح.

(5) صحيح مسلم، كتاب السلام، باب من حق المسلم للمسلم رد السلام، 4/ 1705، رقم الحديث 2162.

(6) صحيح ابن حبان، كتاب البر والإحسان، باب إفشاء السلام وإطعام الطعام، ذكر إيجاب الجنة لمن حسن كلامه وبذل سلامه، 2/ 243، رقم الحديث 490؛، وصححه الألباني في الصحيحة) 1939 (.