تكاليف المعيشة اليومية. وهنا يأتي التنبيه القرآني على أن الزواج باب من أوسع أبواب الرزق والسعة، عكس ما يعتقده الكثيرون، يقول تعالى: {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [1] ، وهذا وعد من الله تعالى بإغناء الفقراء المتزوجين طلبا لرضى الله عنهم واعتصاما من معاصيه، قال ابن مسعود"الْتَمِسُوا الْغِنَى فِي النِّكَاحِ"، وقال عمر رضي الله عنه"عجبي ممن لا يطلب الغنى بالنكاح وقد قال تعالى: إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ" [2] ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ثَلاَثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللهِ عَوْنُهُمْ: الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَالمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ، وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ العَفَافَ." [3] ؛ وفي تفسير ابن أبي حاتم وغيره أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال:"أَطِيعُوا اللَّهَ فِيمَا أَمَرَكُمْ بِهِ مِنَ النِّكَاحِ يُنْجِزْ لَكُمْ مَا وعدكم من الغنى قال تَعَالَى: إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ". [4] . قال السعدي رحمه الله عند هذه الآية:" {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ} أي: الأزواج والمتزوجين {يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} فلا يمنعكم ما تتوهمون، من أنه إذا تزوج، افتقر بسبب كثرة العائلة ونحوه، وفيه حث على التزوج، ووعد للمتزوج بالغنى بعد الفقر. {وَاللَّهُ وَاسِعٌ} كثير الخير عظيم الفضل {عَلِيمٌ} بمن يستحق فضله الديني والدنيوي أو أحدهما، ممن لا يستحق." [5]

المطلب الرابع: لماذا النكاح؟

(1) سورة النور، الآية: 32.

(2) ابن عطية، مصدر سابق، 4/ 180.

(3) سنن الترمذي = الجامع الكبير، أبواب الجهاد، باب ما جاء في المجاهد والناكح والمكاتب وعون الله إياهم، 3/ 236، رقم الحديث 1655؛ وقال: هذا حديث حسن.

(4) النيسابوري القمي، نظام الدين الحسن بن محمد بن حسين القمي النيسابوري، غرائب القرآن ورغائب الفرقان، تحقيق: الشيخ زكريا عميرات، ط 1، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1416 هـ) ، 5/ 186.

(5) السعدي، عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، تحقيق: عبد الرحمن بن معلا اللويحق، ط 1،) مؤسسة الرسالة، 1420 هـ -2000 م (، ص 567.