وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فرد عليه، فجلس، فقال:"عِشْرُونَ"ثم جاء آخر فقال: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، فرد عليه، فجلس، فقال:"ثَلَاثُونَ" [1] .
9 -السلام انتهى إلى البركة، فلا زيادة عليها، وذلك السنة: فقد روى الإمام مالك في الموطأ عن محمد بن عمرو بن عطاء، قال:"كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ يَمَانِيٌّ فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، ثُمَّ زَادَ شَيْئًا مَعَ ذَلِكَ أَيْضًا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: مَنْ هَذَا؟ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ، قالوا: هَذَا الْيَمَانِيُّ الَّذِي يَغْشَاكَ، فَعَرَّفُوهُ إِيَّاهُ حَتَّى عَرَفَهُ، قال ابن عباس:"إِنَّ السَّلامَ انْتَهَى إِلَى الْبَرَكَةِ." [2] "
قال محمد:"وَبِهَذَا نَأْخُذُ، إِذَا قَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ فَلْيَكْفُفْ، فَإِنَّ اتِّبَاعَ السُّنَّةِ أَفْضَلُ.". وفي هذا الباب أيضا عن يحيى بن سعيد، أن رجلا سلم على عبد الله بن عمر، فقال:"السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، وَالْغَادِيَاتُ وَالرَّائِحَاتُ"، فقال له عبد الله بن عمر:"وَعَلَيْكَ أَلْفًا"، ثُمَّ كَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ. [3]
10 -تجديد السلام بعد كل حائل: فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:"إذا لقيَ أحدُكُم أخاه فليُسلم عليهِ، فإن حالت بينهما شجرةٌ أو جِدَارٌ أو حجرٌ، ثم لقيَهُ، فليُسلم عليه." [4] .
11 -السلام في الأول كالسلام في الأخير: وذلك لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ فَلْيُسَلِّمْ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ، ثُمَّ إِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ فَلَيْسَتِ الأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الآخِرَةِ" [5] .
(1) سنن أبي داود، كتاب الأدب، باب كيف السلام؟، 7/ 491، رقم الحديث 5195، وقال الألباني صحيح.
(2) موطأ مالك، كتاب السلام، باب العمل في السلام، 2/ 959، رقم الحديث 914.
(3) موطأ مالك، كتاب الجامع، جامع السلام، 2/ 140، رقم الحديث 2026.
(4) سنن أبي داود، كتاب الأدب، باب الرجل يفارق صاحبه، ثم يلقاه، يسلم عليه؟، 7/ 494، رقم الحديث 5200؛ وقال الأرنؤوط: إسناده صحيح.
(5) سنن الترمذي، أبواب الاستئذان والآداب، باب ما جاء في التسليم عند القيام وعند القعود، 4/ 359، رقم الحديث 2706. وقال الترمذي:"هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ"، وقال الألباني: حسن صحيح.