وقد بين الله لجميع العقلاء أن الكون يستحيل أن يقوم سالما على وضعه الذي نراه في وجود أكثر من إله وهذا ما يسمي عن العقلاء والعلماء بدليل التمانع، فلو قدرنا إلهين اثنين، وفرضنا أن أحدهما أراد شيئا، وأراد الثاني عكس ما أراده الأول، فلا بد عند التنازع من غالب وخاسر، وأن تنفذ إرادة أحدهما دون الآخر، فالذي لا تنفذ إرادته هو المغلوب المقهور المستكره، والذي نفذت إرادته فهو الإله القادر على تحصيل ما يشاء، فقال الله مخاطبا جميع العقلاء:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

(مَا اتَّخَذَ اللهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يَصِفُونَ

القرآن الكريم سورة المؤمنون: 91

(أَمِ اتَّخَذُوا آلهَةً مِنَ الأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ . لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلهَةٌ إِلا اللهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللهِ رَبِّ العَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ . لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ

القرآن الكريم سورة الأنبياء: 21 - 23

وكثيرا ما نبه الله - عز وجل - في كتابه على التوحيد ونفي الولد عنه، وأن عقيدة الشرك عقيدة تنافي العقل والفطرة السليمة قال تعالى:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

(تَبَارَكَ الذِي نَزَّلَ الفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ ليَكُونَ للعَالَمِينَ نَذِيرًا . الذِي لَهُ مُلكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي المُلكِ وَخَلَقَ كُل شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا

القرآن الكريم سورة الفرقان: 1 - 2