خامسا: موقفه من قضية النسخ

1 -وصفه النسخ بالسفه: ويقول في قضية النسخ لهذه الآيات:"نعلم أن الفقهاء والمفسرين قالوا: أن هذه الآيات نسخت بآية السيف، وهذا سخف وقول يرفضه من لديه ذرة من عقل، فإذا كانت قد نسخت فما الفائدة على إبقائها في المصحف، وكيف يتلوها الناس وهي منسوخة؟! إن قضية النسخ كلها قضية ضالة مضلة" [1] .

2 -إنكار النسخ والخلط بينه وبين البداء، يقول الأستاذ البنا:"وكل ما جاء في أسباب النزول يصغر أمام ما جاء عن النسخ الذي يرفضه العقل، لأن الله تعالى يعلم كل شيء في الماضي والحاضر والمستقبل، وهو لا ينزل الآية اليوم ثم يستبين قصورها فينزل آية أخرى تنسخها، تعالى الله عن ذلك هذا شيء يرفضه الأطفال قبل الكبار" [2] .

3 -إنكار نسخ القرآن بالسنة،: يقول:"وأغرب من هذا وأعجب أن يجيزوا للسنة أن تنسخ القرآن بحجة أنها وحي" [3] ، ويقول:"وعندما رفض الشافعي ذلك فإن الفقهاء المتأخرين أنكروا عليه هذا وأوا فيه سقطة كبيرة" [4]

4 -ويستدل ببعض الأحاديث التي قال أنها تطعن في القرآن فيقول أن أهل الحديث وضعوا أحاديث تنتقض من القرآن، مثل حديث العشر رضعات التي نسخت بخمس، وما روي عن ابن عمر أنه قال: لا يقولن أحدكم أخذت القرآن كله، وما يدريه ما كله قد ذهب منه قرآن كثير، ولكن ليقل قد أخذت منه ماظهر، ومثاله أن عائشة كانت تقرأ سورة الأحزاب مائتي آية، وغيرها من الأدلة الدالة على النسخ لآيات كانت تتلى في المصاحف قبل مصحف عثمان [5] .

الرد:

أقول: إن النسخ موجود في القرآن الكريم بدلاله قوله تعالى: {سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ} " [البقرة: 142 - 143] ، فالله نسخ التوجه لبيت المقدس، والعلة هنا للعلم بمن يتبع"

(1) - حرية الاعتقاد والفكر في الإسلام (18)

(2) -جناية قبيلة حدثنا (89)

(3) - جناية قبيلة حدثنا (90)

(4) - جناية قبيلة حدثنا (90)

(5) -انظر جناية قبيلة حدثنا (90 - 91)