بمكة وهو غريب، وقال الزين بن المنير: وجه الدلالة من الآية الكريمة مشروعية النداء لها إذ الأذان من خواص الفرائض، وكذا النهى عن البيع لأنه لا ينهى عن المباح يعني نهى تحريم إلا إذا أفضى إلى ترك واجب، ويضاف إلى ذلك التوبيخ على قطعها قال وأما وجه الدلالة من الحديث فهو من التعبير بالفرض لأنه للإلزام وإن أطلق على غير الإلزام كالتقدير لكنه متعين له لاشتماله على ذكر الصرف لأهل الكتاب عن اختياره وتعيينه لهذه الأمة سواء كان ذلك وقع لهم بالتنصيص أم بالاجتهاد، وفي سياق القصة إشعار بأن فرضيتها على الأعيان لا على الكفاية وهو من جهة إطلاق الفرضية ومن التعميم في قوله فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع. اهـ. [1]

وعن حفصة [2] زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"رواح الجمعة واجب على كل محتلم"وعن ابن عمر وأبي هريرة، أنهما

(1) فتح الباري (2/ 354) .

(2) هي: أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب فاروق الإسلام، وثاني الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، رضي الله عنها وعن أبيها وعن الصحابة جميعاً وحشرنا معهم، ولعن الله الرافضة حيث نصبوا العداء لهما وسبوهما وطعنوا في الصحابة الكرام، وافتروا عليهما، فنبرأ إلى الله تعالى من هذه الطائفة الضالة المنحرفة، ومن كل طائفة تخالف هذا الدين العظيم سواء كان في الاعتقاد أو الأقوال أو الأفعال، ونسأل الله السلامة من ذلك.