وقال الحسن البصري، وابن سيرين، ومالك، وغيرهم: لا بأس به ما لم يحضر الوقت. [1]

وقال ابن قدامة في كتابه الكافي:

ولا يجوز لمن تجب عليه الجمعة السفر بعد دخول وقتها لأنه يتركها بعد وجوبها عليه فلم يجز كما لو تركها لتجارة إلا أن يخاف فوت الرفقة، فأما قبل الوقت فيجوز للجهاد لما روى ابن عباس قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فقدم أصحابه وقال: أتخلف فأصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم ألحقهم قال: فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه فقال:"ما منعك أن تغدو مع أصحابك؟ فقال: أردت أن أصلي معك ثم ألحق بهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أنفقت ما في الأرض ما أدركت فضل غدوتهم". [2] من المسند وهل يجوز لغير الجهاد؟ فيه روايتان:

إحداهما: يجوز لأن عمر رضي الله عنه قال: الجمعة لا تحبس عن سفر ولأنها لم تجب فأشبه السفر من الليل.

(1) الإشراف على مذاهب العلماء (2/ 86) .

(2) سيأتي بعد قليل.