الضرورة لغة: الحاجة.

والضر: الضيق. وأيضا النقصان يدخل الشيء. والاضطرار: الاحتياج إلى شئ [1] .

يبين القرطبي معنى"اضطر"في قوله تعالى"فمن اضطر في مخمصة" [2] فيقول: فيه إضمار، أي فمن اضطر الى شيء من هذه المحرمات، أي أحوج إليها. فهوافتعل من الضرورة [3] .

ويبين الطبري معنى"مخمصة"فيقول [4] :"فمن أصابه ضر في مخمصة يعني في مجاعة، وهي مفعلة، مثل المجبنة والمبخلة والمنجبة من خمص البطن، وهواضطماره. وأظنه في هذا الموضع معني به اضطماره من الجوع وشدة السغب ..."ثم قال:"وبنحوالذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل". وذكر منهم ابن عباس [5] وقتادة [6] والسدي [7] .

وجميع هذه المعاني تنطبق على المضطر. فهوفي حالة ضيق، ونقص من الطعام. ومحتاج إلى ما يسد هذا النقص.

(1) ينظر (ضر) في القاموس المحيط، لسان العرب.

(2) سورة المائدة آية 3

(3) تفسير القرطبي 2/ 224.

(4) تفسير الطبري 6/ 84.

(5) هو: عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب. ولد في مكة قبل الهجرة بثلاث سنوات، فنشأ في عصر النبوة، و لازم النبي صلى الله عليه و سلم فروى عنه أحاديث كثيرة. كان عالما و مشهورا بتفسير القرآن، فسمي حبر الأمة، و ترجمان القرآن. كما كان عالما باللغة و الأنساب. شهد موقعة صفين و الجمل. توفي سنة 68 هـ بالطائف. ينظر: أسد الغابة 2/ 290 - 294، الإصابة 2/ 330 - 334

(6) هو: قتادة بن دعامة بن عزيز، أبو الخطاب السدوسي البصري. تابعي جليل، حافظ العصر، قدوة المفسرين، عالما باللغة العربية و مفردات اللغة. كان من أوعية العلم. سمع من أنس بن مالك و أبي الطفيل و عكرمة و غيرهم كثير. ولد سنة 61 هـ و توفي سنة 118 هـ. ينظر طبقات ابن سعد ج 7 ص 229، طبقات الفقهاء ص 72، سير أعلام النبلاء ج 5 ص 269 - 270

(7) هو: إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة الإمام المفسر أبو محمد الحجازي ثم الكوفي الأعور السدي أحد موالي قريش. حدث عن أنس بن مالك وابن عباس. و هوثقة صالح= =الحديث. كان مشهورا بالتفسير، و قيل كان السدي أعلم بالقرآن من الشعبي رحمهما الله. توفي سنة 127 هـ. ينظر سير أعلام النبلاء ج 5 ص 264