قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون - كبر مقتًا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) فالواجب على المعلمين أن يتقوا الله في فلذات الأكباد , فهم أمانة في أعناقهم , فليحرصوا على تعليمهم ما ينفعهم , ومطابقة أقوالهم لأعمالهم , لأن في ذلك ترسيخًا للعلم الذي تعلموه من معلميهم ومربيهم، وكي لا يصبح به شبه من اليهود الملعونين، قال تعالى: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) وقال شعيب (وما أريد أن أخالفكم لما أنهاكم عنه)

وأحسن أبو الأسود الدؤلي حين قال:

يا أيها الرجل المعلم غيره ... هلا لنفسك كان ذا التعليم

لا تنهَ عن خلقٍ وتأتيَ مثلَه ... عارٌ عليك إذا فعلت عظيمُ

وأبدأ بنفسك فانهها عن غيها ... فإذا انتهت عنه فأنت حكيمُ

فهناك تقبل إن وعظت ويقتدى ... بالقول منك وينفع التعليمُ

تصفُ الدواءَ لذي السَّقام من الضنا ... كيما يصيح به وأنت سقيمُ

وأراك تلقحُ بالرشاد عقولنا ... نصحًا وأنت من الرشادِ عديم

قال تعالى: (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون) النحل/90 , وقال تعالى: (وأمرت لأعدل بينكم) وقال تعالى: (ولا يجرمنكم شنئان قومٍ على ألا تعدلوا , اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون) المائدة/8 , وقال تعالى: (وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى) والمعلون يتعرضون لمواقف كثيرة من قبل طلابهم , سواء في توزيع المهام والواجبات إن كان هناك أعمال تحتاج مشاركة جماعية أو تفضيل بعضهم دون بعض ونحو ذلك، وإن اختلال هذا الميزان عند المعلم بوجود تمييز بين الطلاب كفيل بأن يجعل هوة واسعة بين المعلم وطلابه الآخرين الذين جار عليهم

يا أيها المعلم: إن كانت لديك أي علاقة قربى أو صداقة مع أحد طلابك فلتكن بعيدة عن مسمع ومرأى الطلاب الآخرين ....