أسمَاء النبيّ صلى الله عليه وسلم: عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ لي أَسْمَاءً أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِي الْكُفْرَ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَميَّ وَأَنَا الْعَاقِبُ» «الَّذِى لَيْسَ بَعْدِي نَبِيَّ َ» «وَأَنَا الْعَاقِبُ، الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ أَحَدٌ» «وَالْعَاقِبُ آخِرَ الأَنْبِيَاءِ» «وَأَنَا الْعَاقِبُ، الَّذِي لا نَبِيَّ بَعْدِي» . [1]

عند وفاته صلى الله عليه وسلم، كما في صحيح ابن ماجة للألباني عن أمّ سلمة رضي الله عنها أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: في مرضه الذي توفى فيه: «الصَّلاَةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ» فما زال يقولها حتى ما يفيض بها لسانه. وفي الصحيحين عن ابن عباس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى بثلاثة فقال: «أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ [2] بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ» ، قال: وسكت عن الثالثة أو قالها فأُنسيتها. وروى الإمام البخاري في صحيحه عن ابن عبّاس رضي الله عنهما أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم: أوصى بالأنصار خيرًا، فكان آخر مجلس جلسه.

مَحبّة النبيّ صلى الله عليه وسلم: فبمحبتنا لنبيّنا الكريم صلى الله عليه وسلم وإتباعنا له، تتحقق محبّة الله لنا، وبطاعة الله عزّ وجل وبطاعة رسوله الأمين صلى الله عليه وسلم، يرضى عنّا ربّنا سبحانه وتعالى، ويرحمنا وهو أرحم الرّاحمين، روى الإمام البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ» . وفي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» . الآنَ يا عُمر: في صحيح الإمام البخاري من حديث عبد الله بن هشام رضي الله عنه قال: كنّا مع النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد عمر رضي الله عنه فقال: له عمر، يا

(1) - صحيح البخاري، صحيح مسلم، صحيح ابن حبان، مسند الإمام أحمد، سنن الترمذي، سنن الدارمي، والمعجم الكبير للطبراني.

(2) - أَجِيزُوا الْوَفْدَ: أَي أَعْطوهم الجِيزَة والجائِزَةُ: العطية من أَجازَه يُجِيزُه إِذا أَعطاه. (لسان العرب) لابن منظور.