الفصل الأول

تعريف الخبر وأقسامه

أولًا في تعريف الخبر:

معنى الحديث: الحديث في اللغة له معان ثلاثة:

الأول: الحديث بمعنى الجديد الذي هو ضد القديم، تقول: لبستُ ثوبًا حديثًا، أي: جديدًا، وركبتُ سيارةً حديثةً، تعني: سيارةً جديدةً.

الثاني: الحديث بمعنى الكلام، ومنه قوله تعالى: (( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا ) ) [الزمر:23] ، أي: نزل أحسن الكلام، وقوله تعالى: (( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ) ) [المرسلات:50] ، أي: إن لم يؤمنوا بالقرآن الكريم، فبأي كلام بعده يؤمنون.

الثالث: الحديث بمعنى الخبر والنبأ، ومنه قوله تعالى: (( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى ) ) [النازعات:15] ، وقوله تعالى: (( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ) ) [الغاشية:1] .

الحديث اصطلاحًا: للعلماء في تعريفه أقوال:

1.قال جمهور المحدثين: هو: أقوال النبي - صلى الله عليه وسلم - سوى القرآن، وأفعاله وتقريراته، وصفاته الخَلقية، والخُلقية، وسائر أخباره سواءً كان ذلك قبل البعثة أم بعدها، وكذلك أقوال الصحابة والتابعين، وأفعالهم.

وعليه يكون الحديث شاملًا للمرفوع، والموقوف، والمقطوع.

2.وقيل هو: أقواله صلى الله عليه وسلم خاصةً. فيكون مقابلًا لتعريف السنة على رأي من يعرفها بأنها: الطريقة العملية المتواترة التي بين بها النبي - صلى الله عليه وسلم - القرآن. وكأن صاحب هذا التعريف استند في تقريره إلى المعنى اللغوي الثاني.

وهو: أن الحديث يطلق على الكلام قلّ أم كثر.

3.وقيل هو: أقواله - صلى الله عليه وسلم- سوى القرآن، وأفعاله، وتقريراته، وصفاته خاصةً.

وعليه يكون مقصورًا على المرفوع فقط.