على هيئة سير لعُلَمائها [1] ، ولكن للأسَف فقد ضاع هذا الكتاب، ولكنَّنا نجدُ بعض المقتطفات منه في حواشي المخطوط الذي طبَع منه الأستاذ"جست"كتاب"الولاة والقضاة"؛ للكندي، وكذلك فقد نقل عنه ابن حجر وأصحابه، وكان أساس ما كتبه ابن يونس في التاريخ [2] .

ومن المحدِّثين الذين ظهَرُوا في عصر الدولة الإخْشيديَّة المحدث حمزة بن محمد بن علي بن العباس الكناني المتوفَّى سنة 357 هـ [3] ، الحافظ العالم مملي جزء البطاقة عن النسائي، وقد اتَّفق العلماء على تقدُّمه في معرفة الحديث، وكان مشهورًا بالورع والعبادة [4] .

ومنهم الحافظ ابن السكن أبو علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن البغدادي نزيل مصر، وُلِدَ سنة 294 هـ [5] ، وسمع أبا القاسم البغوي وابن جوصا [6] ، وعنه أخذ عبدالغني بن سعيد، وقد صنَّف"الصحيح المنتقى" [7] ، ومات في المحرم سنة 353 هـ [8] .

(1) د. سيدة إسماعيل كاشف، مصر في عصر الإخشيديين، ص 305.

(2) المصدر نفسه، نفس الصفحة.

(3) السيوطي، حسن المحاضرة، ج 1، ص 147، انظر: د. سيدة كاشف، مصر في عصر الإخشيديين، ص 305، د. حمدي عبدالمنعم، محاضرات في تاريخ مصر الإسلامية، ص 355.

(4) السيوطي، حسن المحاضرة، ج 1، ص 147.

(5) السيوطي، حسن المحاضرة، ج 1، ص 147، انظر: د. سيدة إسماعيل كاشف، مصر في عصر الإخشيديين، ص 305، د. حمدي عبدالمنعم، محاضرات في تاريخ مصر الإسلامية، ص 355.

(6) السيوطي، حسن المحاضرة، ج 1، ص 148، انظر: د. سيدة إسماعيل كاشف، مصر في عصر الإخشيديين، ص 305.

(7) د. حمدي عبدالمنعم، محاضرات في تاريخ مصر الإسلامية، ص 355.

(8) السيوطي، حسن المحاضرة، نفس الجزء والصفحة، انظر: د. حمدي عبدالمنعم، مصدر سابق، نفس الصفحة.