- (آية 40) {نَعِدُهُمْ أَوْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 42) {الْكُفَّار} : قرأها ابن كثير بفتح الكاف وألف بعدها وكسر الفاء على الإفراد (الكَافِرُ) .

(14) {سُورَةُ إِبْرَاهِيمَ مَكِّيةٌ [1] وَآياتُهَا اثْنَانِ وَخَمْسُونَ} [2]

- (آية 1) {أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (أنزلناهو) . {رَبّهِمْ إِلَى} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر. {صِرَاطِ} : قرأها قنبل بخلف عنه بالسين (سراط) .

- (آية 6) {عَلَيكُمْ إِذْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 7) {كَفَرْتُمْ إِنَّ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 9) {لا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. {إِلَيهِ مُرِيبٍ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (إليهي) .

- (آية 10) {رُسُلَهُمْ أَفِي} {وَيُؤَخِّرَكُمْ إلى} {أَنْتُمْ إِلاَّ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 11) {رُسُلُهُمْ إِن} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 18) {بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

(1) سورة مكية، قال ابن عباس رضي الله عنهما إلاَّ آيتين نزلت في كفار قتلى المشركين ببدر هما (28) و (29) {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا } إلى آخرهما. ينظر: الإتحاف ص 271، وتحقيق البيان ص 12.

(2) عدد آياتها حسب العدد المكي أربع وخمسون آية مخالفًا للعدد الكوفي بآيتين. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل المكي الآية (1) آيتين {الر ... النُّورِ} و {بإذنِ رَبِّهِمْ ... الْحَمِيدِ} ، وجعل الآية (5) آيتين {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى .... إلى النُّورِ} و {وَذَكِّرْهُم ... لكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ} ، وجعل الآية رقم (9) آيتين {أَلَمْ يَأتِكُمْ ... وعَادٍ وَثمُودَ} و {وَالَّذِينَ مِنْ بَعدِهِمْ .... إليهِ مُرِيبٍ} ، وجعل الآيتين (19) و (20) آية {أَلَمْ تَرَ أَنَّ خَلَق السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِالحَقِّ مَالَنَا مِنْ مَحِيصٍ} . ينظر: الإتحاف ص 271، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 12، ومرشد الخلان ص 93.