- (آية 56) {قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أَنَاسٌ} : قرأهما ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 57) {فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (فأنجيناهو) .

- (آية 59) {ءَآللهُ} : اجتمع في هذه الكلمة همزتان: همزة الاستفهام وهمزة الوصل، فهمزة الوصل تبدل إلى حرف مد من جنس حركة الهمزة الأولى فتصبح بدلًا [1] ، ففيها لابن كثير وجهان:

الأول: المد المشبع بست حركات.

والثاني: التسهيل مع القصر من غير إدخال ألف بين الهمزتين.

{يُشْرِكُونَ} : قرأها ابن كثير بتاء الخطاب (تُشْرِكُون) .

- (آية 60) {لَكُمْ أَنْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. {أَإِلَهٌ} : قرأها ابن كثير بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية من غير إدخال.

- (آية 61) {أَإِلَهُ} : قرأها ابن كثير بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية من غير إدخال.

- (آية 62) {دَعَاهُ وَيَكْشِفُ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (دعاهو) . {أَإِلَهُ} : قرأها ابن كثير بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية من غير إدخال. {تَذَكَّرُون} : قرأها ابن كثير بتشديد الذال والكاف (تَذَّكَّرُون) .

- (آية 63) {بُشْرًا} : قرأها ابن كثير بضم النون والشين (نُشُرًا) . {أَإِلَهُ} : قرأها ابن كثير بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية من غير إدخال.

- (آية 64) {أَإِلَهُ} : قرأها ابن كثير بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية من غير إدخال. {بُرْهَانَكُمْ إِن} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 66) {بَلْ ادَّارَكَ} : قرأها ابن كثير بِإسكان اللام بعد الباء الموحدة وقطع الهمزة المفتوحة وإسكان الدال (بَلْ أَدْرَكَ) [2] .

(1) تراجع سورة الأنعام الآية (143) قوله تعالى: (ءَآلذَّكرين) .

(2) قراءة ابن كثير بهمزة قطع وسكون الدال مخففة بلا ألف بوزن (أفعل) بمعنى بلغ وانتهى. ينظر. كتاب الإقناع في القراءات السبع 2/ 720، والإتحاف ص 339.