الأول: تسهيل الهمزة الثانية بين بين وتحقيق الأولى.

والثاني: تحقيق الهمزة الأولى وإبدال الثانية حرف مد مع المد ست حركات للساكنين.

ملاحظة: اجتمع في هذه الآية (السماءَ أَنْ) مع المد المنفصل في (إِلاَّ بِإِذْنِهِ إِن) فيكون للبزِّي فيها وجهان:

الأول: إسقاط الهمزة الأولى مع القصر في (السما أَن) مع قصر (إِلاَّ بِإِذْنِهِ إِن) .

والثاني: إسقاط الهمزة الأولى مع المد في (السما أَن) مع قصر (إِلاَّ بِإِذْنِهِ إِن) .

- (آية 66) {يُحْييكُمْ إِنَّ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 67) {نَاسِكُوهُ فَلا} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (ناسكوهو) .

- (آية 69) {فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية فيهما (فيهي) .

- (آية 71) {يُنَزِّل} : قرأها ابن كثير بإسكان النون وتخفيف الزاي (يُنْزَلَ) .

- (آية 72) {عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا} (معًا) : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 73) {لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ} : قرأهما ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (يستنقذوهو) (منهو) .

- (آية 78) {أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيم} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

(23) {سُوُرَةُ الْمُؤْمِنُونَ مَكِّيَّةٌ وَآيَاتِهَا مِائَةٌ وَثَمَانِ عَشْرَة} [1]

- (آية 6) {أَزْوَاجِهِمْ أَوْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

(1) عدد آياتها حسب العدد المكي مائة وتسعة عشرة مخالفًا للعدد الكوفي بآية واحدة. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل الآية (45) آيتين قوله تعالى: {ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسى وَأَخَاهُ هَارُونَ} و {بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مٌبينٍ} . ينظر: الإتحاف ص 317، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 17، ومرشد الخلان ص 121.