- (آية 94) {خَلَقنَاكُمْ أَوْلَ} {زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ} : قرأهما ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر. {بَيْنَكُمْ} : قرأها ابن كثير بالضم (بَينُكُمْ) .

- (آية 95) {الْمَيِّتِ} (معًا) : قرأها ابن كثير بتخفيف الياء ساكنة (الميْتِ) .

- (آية 96) {وَجَعَلَ الليلَ} : قرأها ابن كثير بالألف بعد الجيم وكسر العين ورفع اللام وجر الليل (وَجَاعِلُ الليلِ) [1] .

- (آية 98) {فَمُسْتَقَرٌ} : قرأها ابن كثير بكسر القاف (فَمُسْتَقِرٌ) [2] .

- (آية 99) {مِنْهُ خَضِرًا} {مِنْهُ حَبًا} : قرأهما ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (منهو) . {مُتَشَابِهٍ انْظُرُوا} : قرأها ابن كثير بضم التنوين (متشابهٌ) [3] .

- (آية 102) {فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (فاعبدوهو) .

- (آية 105) {دَرَسْتَ} : قرأها ابن كثير بألف بعد الدال وسكون السين وفتح التاء (دَارَسْتَ) [4] .

- (آية 109) {جَاءَتْهُمْ ءَايةٌ} {وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا} : قرأهما ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر. {أَنَّهَا إِذَا} : قرأها ابن كثير بكسر الهمزة (إِنَّهَا) [5] .

{الْجُزْءُ الثَّامِنُ}

(1) تعرب بالإضافة أي (جاعل) مضاف و (الليل) مضاف إليه. جاء في الإتحاف ص 214: (وخفض الليل بالإضافة، فجاعل محتمل للماضي، وهو الظاهر، والماضي عند البصريين لا يعمل إلاَّ مع(ال) خلافًا لبعضهم في منع إعمال المعرف بها فـ (سكنا) منصوب بفعل دل عليه جاعل لا به لما ذكر أو به على أن المراد جعل مستمر في الأزمنة المختلفة).

(2) (فَمُسْتَقِرٌ) بكسر القاف اسم فاعل مبتدأ وخبره محذوف تقديره فمنكم شخص قار في الأصلاب أو البطون أو القبور. ينظر: الإتحاف ص 214.

(3) اختلف عن قنبل فكسرها ابن شنبوذ عنه وضمها ابن مجاهد، أما البزِّي فضمها.

(4) دارست على وزن (قابلت) أي دارست غيرك.

(5) بكسر الهمزة، قال في الدر: (وهي قراءة واضحة لأن معناها استئناف أخبار بعدم إيمان من طبع على قلبه ولو جاءتهم كل آية) . ينظر: الإتحاف ص 215.