(17) {سُورَةُ الإِسْرَاءِ مَكِّيةٌ [1] وَآياتُهَا مِائةٌ وَإِحدَى عَشْرُ} [2]

- (آية 2) {وَجَعَلْنَاهُ هُدىً} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (وجعلناهو) .

- (آية 6) {وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 7) {أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. {دَخَلُوهُ أَوَّلَ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (دخلوهو) .

- (آية 8) {رَبُّكُمْ أَنْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 9) {الْقُرْءَانَ} : قرأها ابن كثير بنقل حركة الهمزة إلى الراء وقفًا ووصلًا (الْقُرَان) . {لَهُمْ أَجْرًا} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 12) {فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (فصلناهو) .

- (آية 13) {أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ} {يَلْقَاهُ مَنْشُورًا} : قرأهما ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (ألزمناهو) (يلقاهو) .

- (آية 20 و 21) {مَحْظُورًا - انْظُرْ} : قرأها ابن كثير بضم التنوين وصلًا (محظورٌ انْظُرْ) .

(1) سورة مكية في رواية الحسن إلَّا خمس آيات قوله {وَآتِ ذَا القُربَى} (الآية 26) ، و {وَلا تَقرَبُوا الزِّنَى} (الآية 32) ، و {وَلا تَقْتُلُوا النَّفسَ} (الآية 33) ، {أُولَئِكَ الذِّين يَدْعُونَ} (الآية 57) ، و {أَقِمْ الصَّلاةَ} (الآية 78) ، وعن ابن عباس وقتادة غير ثمان نزلت بالمدينة في خبر وفد ثقيف وفي اليهود حيث جاءت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله تعالى {وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ} إلى آخر الآيات الثمان، وقيل غير ذلك. مرشد الخلان ص 97.

(2) عدد الآيات حسب العدد المكي مائة وعشر آيات مخالفًا للعدد الكوفي بآية واحدة. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: أن المكي جعل الآيتين (107) و (108) آية واحدة {قُلْ ءَامِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤمِنُوا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لمفعولًا} . ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 14، ومرشد الخلان ص 97.