- (آية 96) {بَاقٍ} : قرأها ابن كثير بزيادة الياء بعد القاف وقفًا، وأما وصلًا فيقرأها محذوفة الياء منونة.

- (آية 97) {وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 98) {الْقُرْءَانَ} : قرأها ابن كثير بنقل حركة الهمزة إلى الراء وقفًا ووصلًا (الْقُرَان) .

- (آية 101) {يُنَزِّلُ} : قرأها ابن كثير بالياء المضمومة وسكون النون وكسر الزاي مخففة (يُنْزِلُ) .

- (آية 103) {إِلَيْهِ أَعْجَميٌّ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (إليهي) .

- (آية 113) {فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (فكذبوهو) .

- (آية 114) {نِعْمَتَ} : رسمت بالتاء الممدودة، فيقف عليها ابن كثير بالهاء. {كُنْتُمْ إيَّاهُ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. {إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (إياهو) .

- (آية 115) {فَمَنِ اضْطُرَّ} : قرأها ابن كثير بضم النون والطاء (فمنُ اضْطُرَّ) .

- (آية 121) {اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى} : قرأهما ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (اجتباهو وهداهو إلى) . {صِرَاط} : قرأها قنبل بالسين بخلاف عنه (سراط) .

- (آية 122) {وَآتَينَاهُ فِي} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (وآتيناهو) .

- (آية 124) {فِيهِ وَإِنَّ} {فِيهِ يَخْتَلِفُون} : قرأهما ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (فيهي) .

- (آية 128) {ضَيْقٍ} : قرأها ابن كثير بكسر الضاد (ضِيقٍ) [1] .

(1) (ضَيْق) و (ضِيق) بفتح الضاد أو كسرها لغتان، بمعنى في هذا المصدر كالقول والقيل، أو الكسر مصدر (ضاق بيته) ونحوه، والفتح مصدر (ضاق صدره) ونحوه. ينظر: الإتحاف: 281.