- (آية 42) {بِثَمَرِهِ} : قرأها ابن كثير بضم الثاء والميم (بِثُمُرِهِ) . {كَفَّيْهِ عَلَى} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (كفيهي) . {بِرَبِّي أَحدًا} : قرأها ابن كثير بفتح الياء وصلًا (بربيَ) .

- (آية 44) {عُقْبًا} : قرأها ابن كثير بضم القاف (عُقُبًا) .

- (آية 45) {أَنْزَلْنَاهُ مِنَ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (أنزلناهو) .

- (آية 47) {نُسَيِّرُ الْجِبَالَ} : قرأها ابن كثير بتاء مضمومة بدل النون مع فتح الياء المشددة ورفع لام الجبال (تُسَيَّرُ الجِبالُ) [1] . {مِنْهُمْ أَحدًا} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 48) {خَلَقْنَاكُمْ أَوْلَ} {زَعَمْتُمْ أَلَّنْ} : قرأهما ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 49) {فِيهِ وَيَقُولُونَ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (فيهي) . {مَالِ هّذَا} : وقف ابن كثير على اللام لكونها مفصولة عن الهاء.

- (آية 54) {الْقُرْءِان} : قرأ ابن كثير بنقل حركة الهمزة إلى الراء وحذف الهمزة وقفًا ووصلًا (القُرَان) .

- (آية 55) {رَبَّهُمْ إِلاَّ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. {قُبُلًا} : قرأها ابن كثير بكسر القاف وفتح الباء (قِبَلًا) [2] .

- (آية 56) {هُزُوًا} : قرأها ابن كثير بضم الزاي والهمز وصلًا ووقفًا.

- (آية 57) {يَدَاهُ إِنَّا} {يَفْقَهُوهُ وَفي} : قرأهما ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (يداهو) (يفقهوهو) . {قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً} {تَدْعُهُمْ إِلَى} : قرأهما ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 59) {لِمَهْلِكِهِمْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم وفتح اللام (لِمُهْلَكِهِمْ) .

- (آية 60) {لِفَتَاهُ ْلَا} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (لفتاهو) .

(1) قراءة ابن كثير بتاء مضمومة مع فتح الياء المشددة ورفع الجبال (تُسَيَّرُ الجبالُ) على البناء للمفعول لقيامه مقام الفاعل وحذف الفاعل للعلم به وهو الله عز وجل أو من يأمره من الملائكة. ينظر: الإتحاف ص 291.

(2) قراءة الضم في القاف والباء جمع قبيل أي أنواعًا وألوانا مختلفة، وقراءة ابن كثير بكسر القاف وفتح الباء أي عيانًا. ينظر: الإتحاف ص 291.