- (آية 46) {قَبَضْنَاهُ إِلينَا} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (قبضناهو) .

- (آية 48) {الرِّيَاحَ} : قرأها ابن كثير بالإفراد (الريح) . {بُشْرًا} : قرأها ابن كثير بضم النون والشين (نُشُرًا) .

- (آية 50) {صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (صرفناهو) .

- (آية 57) {عَلَيْهِ مِنْ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية فيهما (عليهي) . {شَاءَ أَنْ} : قرأها البزِّي بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد وحقق الثانية، وقرأها قنبل بوجهين.

الأول: تسهيل الهمزة الثانية بين بين.

والثاني: إبدال الهمزة الثانية حرف مد مع المد ست حركات لوجود الساكن بعدها.

ملاحظة: اجتمع في هذه الآية (مَا أَسْألُكُمْ) مد منفصل و (شَاءَ أَن) فيكون للبزِّي فيها:

الأول: قصر المنفصل مع إسقاط الهمزة الأولى مع القصر في (شاءَ أَن) .

والثاني: قصر المنفصل مع إسقاط الهمزة الأولى مع المد في (شَاءَ أَن) .

- (آية 59) {فَسأَلْ} : قرأها ابن كثير بنقل حركة الهمزة إلى السين وحذفها (فَسَلْ) .

- (آية 67) {يَقْتُرُوا} : قرأها ابن كثير بفتح الياء وكسر التاء (يَقْتِرُوا) [1] .

- (آية 69) {يُضَاعَفُ} : قرأها ابن كثير بحذف الألف بعد الضاد وتشديد العين وجزم الفاء (يُضَعَّفْ) . {فِيهِ مُهَانًا} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية فيهما (فيهي) .

(1) قراءة ابن كثير بضم الياء وكسر التاء من (أقتر) وأنكر أبو حاتم مجيئه هنا من الرباعي لكونه بمعنى افتقر، ومنه (على المقتر قدره) مردود بحكاية الأصمعي وغيره، و (أقتر) بمعنى ضيق. ينظر: الإتحاف ص 330.