- (آية 61) {وَأَنِ اعْبُدُونِي} : قرأها ابن كثير بضم النون وصلًا (وأنُ اعبدوني) . {صِرَاط} : قرأها قنبل بخلف عنه بالسين (سراط) .

- (آية 62) {جِبِلًا} : قرأها ابن كثير بضم الجيم والباء وتخفيف اللام (جُبُلًا) وهما لغتان.

- (آية 66) {الصِّرَاطَ} : قرأها قنبل بخلف عنه بالسين (السِّراط) .

- (آية 68) {نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي} : قرأهما ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (نعمرهو) (ننكسهو) . وقرأ {نُنَكِّسْهُ} : بفتح النون الأولى وإسكان الثانية وضم الكاف مخففة (نَنْكُسْهُ) [1] .

- (آية 69) {وَقُرْءَانٌ} بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها وحذف الهمزة (وقران) .

- (آية 77) {خَلَقْنَاهُ مِنْ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (خَلَقْناهو) .

- (آية 80) {مِنْهُ تُوقِدُونَ} : قرأهما ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (منهو) .

- (آية 83) {وَإليهِ تُرْجَعُونَ} : قرأهما ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (إليهي)

(37) {سُورَةُ الصَّافَّاتِ مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا مِائَةٌ وَاثْنَانِ وَثَمَانُونَ} [2]

- (آية 6) {بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ} : قرأها ابن كثير بترك التنوين فيها (بِزِينَةِ الْكَوَاكِبِ) .

- (آية 8) {يَسَّمَّعُونَ} : قرأها ابن كثير بإسكان السين وتخفيف الميم فيها (يَسْمَعُونَ) .

- (آية 11) {فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَّدُ} : قرأهما ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 11) {أَءِذَا} {أَءِنَّا} : قرأهما ابن كثير بالاستفهام في الاثنين فله فيهما تحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية من غير إدخال. {مِتْنَا} : قرأها ابن كثير بضم الميم (مُتنا) .

- (آية 23) {فَاهْدُوهُمْ إِلَى} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. {صِرَاط} : قرأها قنبل بخلف عن البزِّي بالسين (سراط) .

- (آية 24) {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

(1) مضارع (نَكَسه) كنصره، والمعنى: ومن نَطِل في عمره نرده من قوة الشباب ونضارته إلى ضعف الكبر والهرم وهو أرذل العمر الذي تختل فيه قواه حتى يُعدم الإدراك. ينظر: الإتحاف ص 366.

(2) لا خلاف في عدد آياتها بين العددين المكي والكوفي، ولا في رؤوس الآيات. ينظر: الإتحاف ص 367، وتحقيق البيان في عدِّآي القرآن ص 23، ومرشد الخلان ص 142.