- (آية 28) {وَنَبِئْهُمْ أَنَّ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 37) {رَاوَدُوهُ عَنْ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (راودوهو) .

- (آية 41) {جَاءَ ءَالَ} : قرأها البزِّي بإسقاط الهمزة الأولى وتحقيق الثانية مع القصر والمد. وقرأها قنبل بثلاثة أوجه:

الأول: تسهيل الهمزة الثانية بين بين وتحقيق الأولى.

والثاني، والثالث: إبدال الهمزة الثانية ألفًا مدية مع القصر والمد.

- (آية 42) {فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 43) {أًوْلائِكُمْ أًمْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 49) {خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (خلقناهو) .

- (آية 52) {فَعَلُوهُ فِي} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (فعلوهو) .

(55) {سُورَةُ الرَّحْمَنِ مَكِيَّةٌ [1] وَآيَاتُهَا ثَمَانٍ وَسَبْعُونَ} [2]

- (آية 2) {الْقُرْءَانَ} : قرأها ابن كثير بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها وحذف الهمزة (القرَان) .

- (آية 31) {لَكُمْ أَيُّهَ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. ويقف على هاء ساكنة كحفص.

- (آية 33) {اسْتَطَعْتُمْ أَنْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

(1) سورة الرحمن مكية في قول الجمهور، وقيل مدنية، وقيل مكية إلاَّ قوله تعالى {يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ شَأْنْ} (29) فمدنية. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 29، والإتحاف ص 405.

(2) عدد آياتها حسب العدد المكي سبع وسبعون آية مخالفًا العدد الكوفي بآية واحدة. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل الآيتين (1) و (2) آية واحدة {الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ} ، وجعل الآيتين (10) و (11) آية واحدة {وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ} ، وجعل الآية (35) آيتين {يُرْسَلُ عَلَيكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَّارٍ} و {وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ} . ينظر: الإتحاف ص 405، ومرشد الخلان ص 169 ى.