- (آية 96) {وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه القصر.

- (آية 97) {يَدَيْهِ وَهَدى} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (يديهي وهدى) . {لِجِبْرِيلَ} : قرأ ابن كثير بفتح الجيم وكسر الراء بلا همز (لِجَبْرِيلَ) .

- (آية 98) {جِبْرِيلَ} : قرأ ابن كثير بفتح الجيم وكسر الراء بلا همز (جَبْرِيلَ) . {وَمِيكَال} : قرأها ابن كثير بهمزة مكسورة بعد الألف وياء ساكنة بعدها (ميكائِيل) .

- (آية 103) {أَنَّهُمْ ّْامَنُوا} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه القصر.

- (آية 105) {أَنْ يُنَزَّلَ} : قرأها ابن كثير بإسكان النون وتخفيف الزاي (يُنْزَلَ) [1] .

- (آية 106) {أَوْ نُنْسِهَا} : قرأ ابن كثير بفتح النون الأولى وفتح السين وبعد السين همزة ساكنة (نَنْسَأْهَا) [2] .

- (آية 110) {تَجِدُوهُ عِنْدَ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (تجدوهو عند) .

- (آية 111) {بُرْهَانَكُمْ إِنْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه القصر.

- (آية 113) {فِيهِ يَختَلِفُونَ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (فيهي) .

- (آية 114) {لَهُمْ أَنْ} : قرأ ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه القصر.

- (آية 124) {عَهْدِي الظَّالِمِينَ} : قرأها ابن كثير بفتح الياء (عهديَ الظالمين) .

- (آية 125) {بَيتِي لِلطَّائِفِينَ} : قرأها ابن كثير بإسكان الياء (بيتيْ) .

- (آية 128) {وَأَرِنَا} : قرأها ابن كثير بإسكان الراء للتخفيف (وأَرْنا) .

- (آية 129) {عَلَيُهُمْ ءَايَاتكَ} {وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ} : قرأهما ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه القصر.

(1) بابه إذا كان فعلًا مضارعًا بغير همزة مضموم الأول مبنيًا للفاعل أو المفعول حيث أتى. ينظر: الإتحاف ص 143.

(2) (نَنْسَأْهَا) بفتح النون والسين وهمزة ساكنة تليها من (النسأ) وهو التأخير أي نؤخر نسخها أي نزولها أو نمحها لفظًا وحكمًا. وحذفت الضمة من الهمزة للجزم. ينظر: الإتحاف ص 145، والتيسير في القراءات ص 65، وإعراب القرآن: 1/ 73، والبحر المحيط: 1/ 513.