- (آية 124) {يَكْفِيَكُمْ أَنْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 128) {عَلَيْهِمْ أَوْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 130) {مُضَاعَفَةً} : قرأها ابن كثير بحذف الألف وتشديد العين (مُضَعَّفَةً) .

- (آية 142) {حَسِبْتُمْ أَن} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 143) {كُنْتُمْ تَمَنَّونَ} : قرأ البزِّي بخلف عنه بتشديد التاء وصلة ميم الجمع وصلًا (كنتم تَّمَنَّون) [1] . {تَلَقَوْهُ فَقَدْ} {رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ} : قرأهما ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (تلقوهو) (رأيتموهو) .

- (آية 144) {عَقِبَيْهِ فَلَنْ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (عقبيهي) .

- (آية 146) {وَكَأَيِّنْ} : قرأها ابن كثير بألف ممدودة بعد الكاف وبعدها همزة مكسورة فيصبح المد من قبيل المتصل (وَكَآئِن) . {قَاتَل} : قرأها ابن كثير بضم القاف وكسر التاء من غير ألف فبلهما (قُتِلَ) [2] .

- (آية 151) {يُنَزَّلْ} : قرأها ابن كثير بإسكان النون وتخفيف الزاي (يُنْزَلْ) .

- (آية 154) {قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر. {بُيُوتِكُمْ} : قرأها ابن كثير بكسر الباء (بِيُوتِكُمْ) .

- (آية 155) {عَنْهُمْ إِنَّ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

(1) ذكر الشاطبي في البيت رقم (535) (وَكُنْتُمْ تَمَنَّونَ الَّذِي مَعَ تَفَكَّهُونَ ... عَنْهُ عَلَى وَجْهَيْنِ فَافْهَمْ مُحَصِّلاَ) من أن للبزِّي وجهين التشديد في التاء والتخفيف، وهو على أصله في ميم الجمع من صلتها بواو لفظًا، فعلى التشديد تلتقي واو الصلة بالساكن اللازم المدغم فيمد لذلك مدًا مشبعًا (كنتموتَّمَنَّونَ) ، ولكن الذي حققه صاحب النشر أن التشديد ليس من طريق الحرز، والمقروء به من طريقه إنما هو التخفيف فيجب الاقتصار عليه. ينظر: البدور الزاهرة للقاضي ص 132.

(2) قرأها ابن كثير بضم القاف وكسر التاء من غير ألف مبنيًا للمفعول (قُتِلَ) . ينظر: الإتحاف ص 180.