- (آية 40) {وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً} : قرأها ابن كثير برفع (حسنة) [1] ، {يُضَاعِفْهَا} قرأها ابن كثير بحذف الألف وتشديد العين (يُضَعِّفْهَا) . {لَدُنْهُ أَجْرًا} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (لدنهو) .

- (آية 43) {جَاءَ أَحَدٌ} : قرأها البزِّي بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد، وهو الأرجح لذهاب أثر الهمزة [2] . وقرأها قنبل بوجهين:

الأول: تسهيل الهمزة الثانية بين بين.

والثاني: إبدال الهمزة الثانية بحرف مد مع القصر، أي بمقدار حركتين إذ لا ساكن بعده.

{وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (الآيتان 49 و 50) {فَتِيلًا - انْظُر} : قرأها ابن كثير بضم التنوين وصلًا. وإذا وقف على (فتيلًا) وابتدأ بـ (انظر) فإنه يبتدأ بهمزة مضمومة.

- (آية 51) {هَؤلاءِ أَهْدَى} : قرأها ابن كثير بتحقيق الهمزة الأولى وإبدال الثانية ياءً محضة (هؤلاء يهْدى) .

- (آية 55) {عَنْهُ وَكَفَى} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (عنهو) .

- (آية 58) {يَأْمُرُكُمْ أَنْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 59) {فَرُدُّوهُ إِلَى} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (فردوهو) .

- (آية 60) {أَنَّهُمْ ءَامَنُوا} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 64) {أَنَّهُمْ إِذْ} : قرأ ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

(1) قرأها ابن كثير بالرفع على أن كان تامة، فهي اسمها. ينظر: الإتحاف ص 191.

(2) إذا قرأت للبزِّي بقصر المنفصل جاز لك في (جاء أحد) القصر والمد، لأن سقوط الهمزة الأولى يجعل المد من قبيل المنفصل فيجب التسوية بينهما. ينظر: البدور الزاهرة للقاضي ص 150.