(8) {سُورَةُ الأَنْفَالِ مَدَنِيَّةٌ [1] وَآيَاتُهَا خَمْسٌ وَسَبْعُونَ} [2]

- (آية 2) {عَلَيْهِمْ ءَايَاتُهُ} {زَادَتْهُمْ إِيمَانًا} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 9) {لَكُمْ أَنِّي} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 11) {يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ} : قرأها ابن كثير بفتح الياء وسكون الغين وفتح الشين مخففة وبعدها ألف، ورفع (النعاس) فتكون القراءة (يَغْشَاكُمْ النُّعَاسُ) [3] . {مِنْهُ وَيُنَزِّلُ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (منهو) وقرأ {وَيُنَزِّلُ} : بإسكان النون وتخفيف الزاي (وَيُنْزِلُ) .

- (آية 14) {فَذُوقُوهُ وَأَنَّ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (فذوقوهو) .

- (آية 16) {وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (ومأواهو) .

- (آية 17) {مِنْهُ بَلاءً} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (منهو) .

- (آية 18) {مُوهِنُ كَيْدِ} : قرأها ابن كثير بفتح الواو وتشديد الهاء وتنوين النون (مُوَهِّنٌ) وفتح الدال في (كَيْدَ) .

- (آية 19) {وَأَنَّ الله} : قرأها ابن كثير بكسر الهمزة (وَإِنَّ) .

- (آية 20) {وَلا تَوَلَّوْا} : قرأها البزِّي بتشديد التاء وصلًا مع المد ست حركات لالتقاء الساكنين (ولا تَّوَلَّوا) ، وقرأها قنبل من غير تشديد. {عَنْهُ وَأَنْتُمْ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (عنهو) .

- (آية 24) {إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (إِليهي) .

(1) قيل أنها أول السور المدنية، واختلف في الآية (3) {وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأنْتَ فِيهِمْ .... وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} . ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 9.

(2) عدد آياتها حسب العدد المكي ست وسبعون آية مخالفًا العدد الكوفي بآية واحدة. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل المكي الآية (42) آيتين {إِذْ أَنْتُمْ .... مَفْعُولًا} و {لِيَهْلِكَ .... لَسَمِيعٌ عَلِيم} . ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 9، والإتحاف ص 235، ومرشد الخلان ص 76.

(3) قرأها ابن كثير بالرفع على أنها فاعل من غشى يغشى. ينظر: الإتحاف ص 236.