- (آية 36) {أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 37) {الْقُرْءَانُ} : قرأها ابن كثير بنقل حركة الهمزة إلى الراء وقفًا ووصلًا (القُرَان) . {يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ} {فِيهِ من} : قرأهما ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (يديهي) (فيهي) .

- (آية 38) {افْتَرَاهُ قُلْ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (افتراهو) .

- (آية 41) {عَمَلُكُمْ أَنتُمْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 45) {يَحشُرُهُمْ} : قرأها ابن كثير بنون العظمة (نحشرهم) .

- (آية 46) {نَعِدُهُمْ أَوْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 49) {جَاءَ أَجَلُهُمْ} : قرأها البزِّي بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد (جا أَجلهم) ، وقرأها قنبل بتسهيل الهمزة الثانية بين بين، وله وجه ثانٍ هو: إبدال الهمزة الثانية حرف مد من جنس حركة الهمزة الأولى، فتبدل ألفًا ولكن مع القصر لكون ما بعدها متحركًا.

- (آية 50) {أَرَأَيتُمْ إِنْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 51) {ءَآلآنَ} : قرأها ابن كثير بوجهين كحفص:

الأول: إبدال همزة الوصل ألفًا مع المد المشبع ست حركات بسبب الساكنين.

والثاني: التسهيل بين بين من غير إدخال ألف.

- (آية 56) {وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (إليهي) .

- (آية 59) {مِنْهُ حَرَامًا} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (منهو) . {ءَآللهُ} : قرأها ابن كثير بوجهين:

الأول: إبدال همزة الوصل ألفًا مع المد المشبع ست حركات بسبب الساكنين.

والثاني: بالتسهيل بين بين من غير إدخال ألف.

{لَكُمْ أَمْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.