يقدر أحد أن يناله ببؤس) [1] ، ومنها قبر علي بن حسن العطاس، بالمشهد بحضرموت، قال صاحب"تاج الأعراس"ضمن حكاية ساقها: (قلت: وقول الحبيب هادون لجده الحبيب علي"وهز الرمح"لما اشتهر من أن الحبيب علي كان يلقب بأبي حربة، وسبب تلقيبه بذلك أنها تواترت الأخبار من المعادين للحبيب علي في حياته وأهل الجرأة على مقام المشهد بعد وفاته أنهم يرونه في مناماتهم يطعنهم بحربته فيخبرون قراباتهم بذلك موقنين بالموت ويموتون في الحال بإذن الله القائل:"من آذى لي وليًا فقد آذنته بالحرب"،لا سيما الذين يعتدون على غيرهم في شهر المشهد أي ربيع الأول؛ لأن الحبيب علي قد جعله عُرضة بضم العين أي أمانًا مؤبدًا في كل سنة ... الخ) [2] ، فهذه عدد من الأمثلة على ذلك الاعتقاد من مواطن مختلفة من اليمن.

المطلب السادس: اعتقادهم بعض القبور متخصصة في قضاء حاجات معينة:

للناس عند زياراتهم لبعض القبور حاجات كثيرة يستغيثون بها من أجل الحصول على الولد والاستسقاء والاستشفاء وسيأتي ذلك تفصيلًا في السطور التالية:.

الحصول على الولد:

سبق في فروع الاعتقاد بتصرف الأولياء في الكون أن من الناس من يعتقد بأن فلانًا يعطي الولد، وذكرنا هناك أمثلة لذلك وبعض القبور التي يعتقد ذلك في أصحابها، ومن تلك القبور قبر الشيخ القرشي في مقبرة الفريط بتريم حتى أنهم يسمونه صاحب الذرية، وليس الأمر مجرد دعاء عند قبره ذلك ولكن فقط وضع"حصاة"عند القبر [3] .

الاستسقاء:

(1) المصدر السابق (2/ 29) .

(2) تاج الأعراس (1/ 208 - 209) .

(3) انظر: ص (239 - 241) .