تسعة معان 0000 الخامس: أن تكون بمعنى (على) نحو قوله تعالى: (( وَلاصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ) )) [1] وقال ابن هشام: (( في: حرف جر، له عشرة معان 000 الرابع: الاستعلاء، نحو قوله تعالى:(وَلاصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ) )) [2]

هذا الذي قيل من لدن أساطين اللغة والنحو عن تضمين (في) ، معنى (على) ، لم يثبت عند التحقيق لدى آخرين، قال الزجاج: (( معناه: على جذوع النخل، ولكنَّه جاز أن تقع(في) ، ههنا؛ لأنَّه في الجذع على جهة الطول، والجذع مشتمل عليه، فقد صار فيه )) [3] ومثل هذا قال التبريزي [4] وقال ابن فارس: (( وكان بعضهم يقول: إنَّما قال:(وَلاصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ) لأنَّ الجذع للمصلوب بمنزلة القبر للمقبور؛ فلذلك جاز أن يقال فيه هذا، وأنشدوا:

هُمُ صلبوا العبْدِيَّ في جذع نخلة ... فلا عطستْ شيبان إلاَّ بأجْدَعا )) [5]

والأجدع: السجين أو الأقطع أو الشيطان، وقال الزمخشري: (( شبَّه تمكُّن المصلوب في الجذع تمكُّن الشيء الموعى في وعائه؛ فلذلك قيل: في جذوع النخل ) ) [6] وقال ابن عطية: (( اتساع من حيث هو مربوط في الجذع،

(1) الجنى الداني ص 251.

(2) مغني اللبيب 1/ 168.

(3) معاني القرآن وإعرابه 3/ 299.

(4) ينظر: ملخص إعراب القرآن ص 271.

(5) الصاحبي في فقه اللغة ص 114.

(6) الكشاف 3/ 74.