-فما لي؟ قال: (( قل اللهم ارحمني، وارزقني، وعافني، واهدني ) )، فلما قام، قال هكذا بيده، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( أما هذا، فقد ملأ يده من الخير ) ) [1] .

ويقول الإمام ابن القيم - رحمه الله:"ولما كان سؤالُ الله الهدايةَ إلى الصراط المستقيم أجلَّ المطالب، ونَيْله أشرف المواهب، علَّم الله عباده كيفية سؤاله، وأمرهم أن يقدِّموا بين يديه حمدَه والثناءَ عليه وتمجيدَه، ثم ذكر عبوديتهم وتوحيدهم؛ فهاتان وسيلتان إلى مطلوبهم، توسُّل إليه بأسمائه وصفاته، وتوسُّل إليه بعبوديته، وهاتان الوسيلتان لا يكاد يُرَدُّ معهما الدعاء، ويؤيِّدهما الوسيلتان المذكورتان في حديثي الاسم الأعظم، اللذين رواهما ابن حبان في"صحيحه"، والإمام أحمد، والترمذي."

أحدهما: حديث عبدالله بن بُرَيدة الأَسْلَمي عن أبيه قال: سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلًا يدعو وهو يقول:"اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنتَ الله لا إله إلا أنت، الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد"، فقال - صلى الله عليه وسلم: (( والذي نفسي بيده، لقد سأل اللهَ باسمه الأعظم، الذي إذا دُعِي به أجاب، وإذا سُئِل به أعطى ) ) [2] ؛ فهذا توسُّل إلى الله بتوحيده، وشهادة الداعي له بالوحدانية، وثبوت صفاته المدلول عليها باسم الصمد، وهو كما قال ابن عباس: العالم الذي كمل علمه، القادر الذي كملت قدرته، وفي رواية عنه: هو السيد الذي قد كمل فيه جميع أنواع السؤدد، وقال أبو وائل: هو السيد الذي انتهى سؤدده.

وقال سعيد بن جبير: هو الكامل في جميع صفاته، وأفعاله، وأقواله، وبنفي التشبيه والتمثيل عنه بقوله:"ولم يكن له كفوًا أحد".

وهذه ترجمة عقيدة أهل السنة، والتوسل بالإيمان بذلك، والشهادة به هو الاسم الأعظم.

والثاني: حديث أنس بن مالك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع رجلًا يقول:"اللهم إني أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت، وحدك لا شريك لك، المنان، بديع السموات والأرض، ذا"

(1) حسن: رواه أحمد في"المسند" (19161) ، تعليق شعيب الأرناؤوط: حديث حسن بطرقه، وأبو داود (832) ، والنسائي (924) ، وحسنه الألباني، وابن حبان (1810) ، قال شعيب الأرناؤوط: حديث حسن.

(2) صحيح: رواه أحمد (23002) ، تعليق شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، والترمذي (3475) ، وصححه الألباني.