وبعضهم إن قال دلس عَنَى * * * ما أرسلوا أيضا وذا تبينَ

كالذهبي والنسائي وزدْ * * * مؤلف"الثقات"البستي واجتهدْ

ويقبل الإعلال بالإجمالِ * * * من الإمام دونما سؤال

لأنه أدرى وإن لم يستطعْ * * * توضيح إعلال الحديث فاتبعْ

وقيل علمه بذا إلهامُ * * * يعرفه المحدث الإمامُ

لكن إذا خولف فالترجيحُ * * * عليه الاعتماد والتنقيحُ

ومثله إن لم يرجح واكتفى * * * بذكرها إشارة وعرفَ

وشعبة الإمام ذو الإجلالِ * * * أول من ضعف بالإعلال

وبعده الحفاظ والنقادُ * * * في جمعه وضبطه أجادُوا

إذ صنفت فيه مصنفاتُ * * * تزينها العلوم والنكاتُ

أغلبها لخاصة النقادِ * * * قد اختفى أو ضاع في البلاِد

أجلها لابن المدني وما * * * كتبه الخلال من العظمَا

وابن أبي حاتم الإمامُ * * * والدارقطني له الإلمامُ

وعلل ابن حنبل المبجلِ * * * ونحوه للترمذي الأمثل

وشرحه للحافظ بن رجبِ * * * ضم قواعد الإعلال فاطلب

وبعد شارح الصحيح ابن حجرْ * * * له مصنفان فيهما الدررْ

وغيرها مما يطول ذكره ُ * * * من المصنفات غيرما ذكرتهُ

وكتب العلامة الألبانِي * * * توضح الإعلال بالتبيان

فهي لطالب الحديث أمثلُ * * * لشرحها باليسر عمن نقلُوا

والحمد لله على التمامِ * * * فهم المعلم وذو الإكرام

وصل ربنا على النبيٍ * * * محمد ونسله النقيٍ

وآله وزوجه وصحبهِ * * * ومن تلا متبعا لهديه