محلها في الغالب الإسناد * * * ونادرا في المتن تستفاد

وأكثر الإعلال بالإرسال * * * يعرفه العارف بالرجال

(محلها) أي محل العلة في الغالب هو (الإسناد) فهي توجد في الإسناد غالبا (ونادرا) ما توجد العلة (في المتن) و (تستفاد) فيه، فوجودها في المتن أقل من وجودها في السند قال ابن الملقن رحمه الله:"قد تقع العلة في الإسناد وهو الأكثر وقد تقع تقع في المتن" (1)

وقال العراقي رحمه الله في الفيته:

وهي تجئ غالبا في السند * * * تقدح في المتن بقطع مسند

قال السخاوي شارحا هذا البيت:"العلة تكون في الإسناد وهو الأغلب الأكثر، وتكون في المتن" (2) .

(وأكثر الإعلال) يأتي بسبب (الإرسال) فيكون الحديث الموصول معلولا بكونه مرسلا وسيأتي مثاله في باب أجناس العلل قال ابن الملقن:"وكثيرا ما يعللون الموصول بالمرسل" (3)

وقال العراقي في ألفيته:

وكثرة التعليل بالإرسال * * * للوصل لا يقوى على اتصال

(1) المقنع في علوم الحديث 1/ 213

(2) فتح المغيث 103