من الشدائد. ويحتاج المطيع إلى الصبر في ثلاث أحوال: أحدها: أول العبادة بتصحيح الإخلاص، والصبر عن شوائب الرياء ومكايد الشيطان، ومكايد النفس وغرورها. الثانية: حالة العمل كيلا يتكاسل عن تحقيق أدائه بفروضه وسننه، ويوقع على شرط الأدب مع حضور القلب ونفي الوسواس. الثالثة: بعد الفراغ، وهو أن يصبر عن ذكره وإفشائه للتظاهر به رياء وسمعة. وكل ذلك من الصبر الشديد على النفس.

القسم الثاني المعاصي: وقد قال صلى الله عليه وسلم: «و المجاهد من جاهد هواه، والمهاجر من هجر السوء» ، والصبر عن المعاصي أشدّ، لا سيما عن معصية صارت عادة مألوفة، إذ يتظاهر فيه على بواعث الدين جندان: جند الهوى، وجند العادة. فإن انضم إلى ذلك سهولة وخفة المئونة فيه، لم يصبر عنها إلا الصدّيق؛ وذلك كمعاصي اللسان، فإنها هيّنة سهلة؛ وذلك كالغيبة والكذب والمراء والثناء على النفس. ويحتاج في دفع ذلك إلى أشد أنواع الصبر.

القسم الثالث: ما لا يرتبط باختيار العبد، ولكن له اختيار في دفعه وتداركه، كالأذى الذي يناله من غيره بيد أو لسان. فالصبر على ذلك بترك المكافاة تارة يجب، وتارة يستحب. قال بعض الصحابة: ما كنا نعد إيمان الرجل إيمانا إذا لم يصبر على الأذى. قال الله عز وجل: {ولَنَصْبِرَنَّ عَلى ما آذَيْتُمُونا، وعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ} [إبراهيم:12] . وقال الله تعالى: {ودَعْ أَذاهُمْ وتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ} [الأحزاب:48] . وقال تعالى: {ولَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ، فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وكُنْ مِنَ السّاجِدِينَ} [الحجر:97] .

القسم الرابع: ما لا يدخل أوله وآخره تحت الاختيار، كالمصائب بموت الأعزّة، وهلاك الأموال، والمرض، وذهاب بعض الأعضاء، وسائر أنواع البلاء، والصبر عليه من أعلى المقامات. قال ابن عباس - رضي الله عنه: الصبر في القرآن على ثلاث مقامات: صبر على أداء الفرائض وله ثلاثمائة درجة، وصبر على محارم الله تعالى وله ستمائة درجة، وصبر على المصيبة عند الصدمة الأولى وله تسعمائة درجة. وقال صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى: «إذا ابتليت عبدي ببلاء فصبر ولم يشتك إلى عوّاده أبدلته لحما خيرا من لحمه، ودما خيرا من دمه، فإن أبرأته أبدلته ولا ذنب له، وإن توفيته فإلى رحمتي» . وقال النبي - عليه السلام: «قال الله تعالى: إذا وجهت إلى عبد من عبيدي مصيبة في بدنه أو