وقال الآخر:

عَنْ غَيْرِ مَقْلِيَةٍ وإنَّ حبالَها ... لَيْسَتْ بأرمامٍ ولا أَقْطاعِ

وعزَّرت حرف من الأَضداد. يقال: عَزَّرْتُ الرَّجل، إِذا أَدَّبتَه وعنّفتَه ولمتَه؛ ومنه قول

الفقهاء: يجب عليه التعزير، ويقال: عَزّرْتُ الرَّجُل إِذا عظّمته وكرّمتَهُ، قال الله عزَ وجلّ:

"لِتُؤْمِنوا بالله ورَسولِهِ وتُعزِّروهُ وتُوَقِّروهُ"، أَراد بتعزروه تكرمونه وتعظمونه. وقالَ الشَّاعِر:

وكم من ماجدٍ لهمُ كريمٍ ... ومن لَيْثٍ يُعَزَّرُ في النَّدِيِّ

أَراد يعظَّم في المجلس.

وعزَرْت حرف من الأَضداد؛ يقال: عَزَرْت الرَّجُلَ، إِذا أَكرمتَه، وعَزَرْتَهُ، إِذا لمتَه وعنَّفته؛

قال القُطاميّ:

ألا بَكَرَتْ مَيٌّ بغيرِ سفاهةٍ ... تُعاتِب والمودودُ ينفعه العَزْرُ

أَراد ينفعه اللَّوم. وأَخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد، قال: حدَّثنا أَبو مسلم-

يعني أَباه عبد الرحمن بن واقد- عن يونس، عن أَبان، عن قتادة، أَنَّهُ قرأَ: وعَزَروهُ،

بالتخفيف، فمعناه: وعظموه.