وأَخبرنا أَبو العبَّاس، عن ابن الأَعْرَابِيّ، قال: الخِنْدِيذ: الضَّخم، والخناذيذ: الضِّخام،

وأَنشدنا:

تَعْلُو أَوَاسِيَه خَنَاذِيذُ خِيَمْ

قال: أَواسِيَه: ثَوَابِتُه.

وقالَ أَبو عُبيدة: كان من الأَضْداد؛ يقال: كان للماضي، وكانَ للمستقبل، فأَمَّا كونها

للماضي فلا يُحتاج لها إلى شاهد، وأَمَّا كونها للمستقبل، فقول الشَّاعِر:

فأَدركْتُ مَنْ قدْ كانَ قبلي ولم أَدَعْ ... لمَنْ كانَ بَعْدي في القَصَائِدِ مَصْنَعَا

أَرادَ لمن يكون بعدي، قال: وتكون كانَ زائدة، كقوله تعالى:"وكانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا"،

معناه: والله غفور رحيم.

قال أَبو عُبيدة: ويكون من الأَضْداد أَيْضًا، يقال: يكون للمستقبل، ويقال: يكون للماضي،

فكونه للمستقبل لا يُحتاج فيه إِلى شاهد، وكونه للماضي قول الصَّلَتان يرثي المغيرة بن

المُهَلَّب: