ونحنُ إِذا عِمادُ الحيِّ خَرَّتْ ... عن الأَحفاضِ نَمْنَعُ ما يَلِينا

ويُرْوَى: على الأَحفاض، فمن رواه: عن الأَحفاض، قال: الأَحفاض الإِبل، ومن رواه: على

الأَحفاض، قال: الأَحفاض الأَمتعة.

ومن الحروف أَيْضًا الظَّعينَة؛ المرأَة في الهودج، والظَّعينة: الهوْدج، وقد يقال للمرأَة وهي في

بيتها: ظعينة، والأَصل ذاك. وقالَ ابن السِّكِّيت: يقال: بَعير ظَعون إِذا كان يحمل الظعائن،

قال زهير:

تَبَصَّرْ خَليلي هَلْ تَرَى مِنْ ظعائِنٍ ... تحمَّلْنَ بالعلْياء من فوق جُرْثُمْ

وأَنشدنا أَبو العبَّاس:

إِنَّ الظعائن يَوْمَ حَزْمِ سُوَيْقَةٍ ... أَبْكَيْنَ عِنْدَ فِراقهنَّ عُيُونا

وقالَ أَبو عكرمة الضَّبّيّ: قال بعض أَهل اللُّغة: لا يقال للمرأَة: ظعينة؛ حتَّى تكون في هَوْدج

على جَمَل، فإنْ لم يجتمع لها هذان الأَمران لم يُقَل لها ظعينة.

ومن الحروف الرَّاوية؛ يقال للمزادة: راوية، وللبعير الَّذي يحمل المزادة راوية، قال أَبو النَّجم: