ومنها أَيْضًا قولهم: قد أَرجأَتِ الناقة؛ إِذا دنا نِتاجُها، وقد أَرجات الأَمر؛ إِذا أَخَّرتَه، قال

الله عزَ وجلّ:"وآخَرُونَ مُرْجَئونَ لأَمْرِ اللهِ"، أَي مُؤَخَّرون.

ومنها أَيْضًا قول العرب: قد حَلَّق ماءُ الرَّكِيَّة، إِذا تسفَّل ونَزَل، وقد حلَّق الطَّائِر في الهواء،

إِذا علا وارتفع، قال ذو الرُّمَّة:

ورَدْتُ اعْتِسافًا والثريَّا كأَنَّها ... على قِمَّةِ الرَّاس ابنُ ماءٍ مُحَلِّقُ

ابن ماء: طائر، ومحلِّق: مرتفع في الجو.

ومنها أَيْضًا الروح؛ روح الإِنسان؛ يقال: هي النفس، ويقال: هي غيرها، فالرُّوح الَّتي في

الإِنسان يكون بها النفس والتقلّب في النوم والتحرُّك، والنفس هي الَّتي يقع بها العقل

والمشيُ. وقالوا: إِذا أَنام الله الرَّجُل قبض نفسه، ولم يقبض روحه. والروح أَيْضًا: جَبْرَئيل

عليه السلام، والروح: خلق من خلق الله عزَ وجلّ لهم أَيْدٍ، وأَرجُل يُشْبِهون النَّاس، وليسوا

بناس.

وحدَّثنا محمد بن يونس، قال: حدَّثنا أَبو عاصم، عن