و"قَرْبوس"في"قُرْبوس"1، و"عَصْفور"في"عُصْفور".

وسَمْنان -بفتح السين اسم موضع2- على وزن فَعْلان، لا على وزن فَعُلال؛ لأن فَعْلالا نادر، والنادر كالمعدوم، وذلك النادر"خَزْعال"؛ يقال: ناقة"بها"3 خَزْعال، أي: ظَلْع. وخَزْعَل في مشيته؛ أي: عرج4.

وقالوا: ليس في الكلام فَعْلال من غير البناء5 المكرر، نحو: زَلزال6 إلا خَزْعال وقَهْقار7 للحجر8. وأما بَهْرام9 وشَهْرام فعجميان.

1 القُربوس: لغة في القَربوس حكاها أبو زيد، كما ذكر صاحب اللسان. وهو: حِنُو السَّرج. ونقل صاحب اللسان عن الجوهري قوله: والقَرَبوس للسرج، ولا يخفف إلا في الشعر مثل: طَرَسوس؛ لأن"فَعْلول"ليس من أبنيتهم"."اللسان: قربس: 5/ 3570"وهو موجود في الصحاح"قربس": 2/ 959. 2- معجم البلدان: 5/ 128."

3 بها: إضافة من"ق".

4 اللسان"خزعل": 2/ 1150.

5 البناء: ساقطة من"ق".

6 في"هـ": الزلزال.

7 جاء في اللسان: قال الفراء: وليس في الكلام فَعْلال مفتوح الفاء، من غير ذوات التضعيف إلا حرف واحد. يقال: ناقة بها خَزْعال، إذا كان بها ظَلْع. وزاد ثعلب: قَهْقار"."

"خزعل: 2/ 1150".

8 جاء في اللسان: "القَهقَرُ والقَهْقرُّ بتشديد الراء: الحجر الأملس الأسود الصلب، وكان أحمد بن يحيى يقول وحده: القهقار"."قهقر: 5/ 3765".

9 بَهْرام: اسم المريخ. وإياه عنى أبو تمام في قوله:

له كِهْرِياء المشترى وسُعُوده ... وسَوْرَة بَهْرام وظرف عَطارِد

"ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: 2/ 71".